2025年3月20日，“桐江论道”第十一讲“性体与性善——论牟宗三的人性论”如期举行。本次讲座由台州儒学院与浙江大学中国思想文化研究所共同主办，讲座邀请了河北大学哲学与社会学学院教授、博导，燕赵哲学与文化研究中心首席专家程志华担任主讲嘉宾，华东理工大学哲学研究所教授、博导陈迎年担任与谈嘉宾，浙江省委党校讲师、台州儒学院副院长叶达担任主持人。讲座围绕“人性与性体”“德性与才性”“德性与性善”“已有人性论之性质分辨”四个部分展开。程教授指出，牟宗三的人性论具有独特性，首先是从超越“用”的层面而从“体”的层面探讨人性；其次是在赋予“性体”客观性的前提下，将“观”人性赋予主观性；复次，区分“观”人性的“理性”与“材质”或“德性”与“才性”两种视域，确立并凸显“德性”视域；再次对已有人性论进行了具体分析、定性，予以其人性论大视域下“各得其所”的安顿。所谓“安顿”，是指已有人性论在其具体视域下有其合理性，而且在“观”之两类视域下“各得其所”；最后，牟宗三人性论内容是合理的，逻辑是周延的。要超越牟宗三人性论，要发展儒家的人性论，只有着眼于其“性体”和“观”之两个视域这些基本观念，否则难以实现突破。
在与谈环节，陈教授指出讲座从两个维度解读牟宗三的人性论：一是从先秦到宋明再到现代新儒家的哲学史梳理；二是中西哲学比较的视角。讲座强调了德性与性善论的重要性，特别是“观”和“普遍必然性”的概念。陈教授认为，在商业化时代，牟宗三的人性论思想为如何安顿身心提供了重要思考路径。
本次讲座系统呈现了牟宗三先生人性论思想是在反思中国传统人性论和借鉴西方哲学基础上形成，这种致思理路与治学方式对当代学子如何汲取往圣先贤的智慧和借鉴西学资源具有积极的启示意义。
