近日，中共台州市委宣传部公布了台州市第十二届文化曙光奖获奖作品名单，其中社会科学类共有5部作品获奖，李建军教授专著《雅俗际会：宋代话本与文言小说共生关系研究》名列其中。
《雅俗际会：宋代话本与文言小说共生关系研究》是李建军教授主持的国家社科基金项目“宋代话本与文言小说共生关系研究”最终成果，前后耗时近八年，结题荣获优秀。该书于2020年12月在中华书局出版，共有72万字。该书的部分内容已在《文学评论》《文学遗产》《人文中国学报》《国学研究》《浙江社会科学》等刊物发表，部分论文被《人大复印资料·中国古代近代文学》《高等学校文科学术文摘》转载、摘录。
该书认为，宋代话本与文言小说既二水分流又局部交汇，既互相倚傍又彼此消长，是文学史上雅俗际会的共生典范。共生基础源于两者属于相异又相邻的叙事类型——士人叙事与市民叙事，源于两者在叙事话语、叙事行为、叙事旨趣、人物塑形、叙事伦理等方面的异质互补。共生语境则是唐宋之际社会变革、阶层变动、观念变迁、雅俗变化导致的市民文化与士人文化的双向互动。共生机制是两者之间叙事观念的双向渗透、叙事题材的双向改编、叙事技法的双向借鉴。共生形态是形成了世俗化传奇、准世俗化传奇、种本式文言小说、话本式传奇、传奇式话本等小说文体新样式。共生脉络则大致经历了北宋前期的独立期、北宋中后期的接触期、南宋前中期的交互期和南宋后期的消长期四个阶段。
该书指出，宋代话本与文言小说的共生，推动叙事文学重心从历史叙事、纪实叙事向文学叙事、虚构叙事的转移。在中国叙事文学史上，由于受到“史贵于文”以及史传“实录”理念的强大影响，小说创作的“慕史”倾向和“史化”特征非常明显，历史叙事风靡一时。唐传奇“始有意为小说”“作意好奇”，开启了“亚叙事”到“叙事”、“史传叙事”到“虚构叙事”的转折，但受众仅限于士子文人，缺乏较为广泛的社会影响。宋代话本与文言小说的共生，推动小说聚焦从“人物”到“故事”、“意蕴”到“趣味”，推动叙事观念从“淑世”到“资暇”、“慕史”到“幻化”，推动中国文学由雅而俗、由文而白的重大转折，为近世叙事文学的繁荣奠定了观念基石和文体基础。
