2025年5月27日，“桐江论道”第十四讲“‘一以贯之’与求通之道：船山的启发”如期举行。本次讲座由台州儒学院与浙江大学中国思想文化研究所共同主办，讲座邀请了华东师范大学哲学系教授、博士生导师刘梁剑担任主讲嘉宾，上海师范大学哲学与法政学院教授、博士生导师邓辉担任与谈嘉宾，浙江大学中国思想文化研究所所长、教授、博导，台州儒学院院长何善蒙担任与谈嘉宾，浙江省委党校讲师、台州儒学院副院长叶达担任主持人。
讲座围绕船山对“群龙无首”“恕道之道”“一以贯之”的诠释等内容展开。刘教授指出，船山诠释“无首”为“无所不用其极”并批判王弼与朱子的解释，这种去脉络化（decontextualization）解读，彰显了船山“六经责我开生面”的学说新貌。船山认为一以贯之并不是执一以强贯乎万，关于“万一”或“一万”的本体论，这种去实体化的方式阐明了船山对“一”“之”共生的理解。一以贯之，在“贯”的过程中，“一”成形/流形，同时也是“之”成形/流形。作为一种求通的方法论，“一以贯之”之道贯通伦理、认知、天道等不同畿域，且具有面向当代的理论潜能。针对推及己人，是否会以己律人、强人从己的问题，刘教授认为船山于此斥诸“恕者不于己所欲推之，而于己所不欲推之也”，强调个体间积极欲望的差异性，及个体间消极欲望的共同性。
在与谈环节，邓辉教授认为刘教授通过古今中外的多维视角解读“一以贯之”等观念展现了深厚的学术功底。同时围绕六爻、象数之权、无首无极等问题，邓教授强调中西方不同的认知模式和思维范式，中国文化追求“共通”而非西方的“共性”，体现了与西方存在论不同的思维，并期待未来中国理论的重大突破。
何善蒙教授认为刘教授的演讲体现了鲜明的问题意识、开阔的思想视野、细致的学术辨析。他指出，船山重视的是“之”（多样性），强调从现实生活实践出发，通过“六爻皆具象数之全”和“各乘时以自强”体现多元性。船山反对“执一以强贯”的实体方式，而主张在多样性中寻找贯通之道，体现了对个体性和多样性的重视。
本次讲座系统探讨了船山“一以贯之”等观念的深层内涵与当代价值，展现了船山对传统哲学观念的创新性诠释，其对传统哲学基本问题的反思与新诠，对当代学术建构具有重要的启示意义。
