2024年11月30日，“桐江论道”第六讲“亲亲是第一事，兼爱是第二事——《孟子·滕文公上·墨者夷之章》解读” 如期举行。本次讲座由台州儒学院、浙江大学中国思想文化研究所共同主办。讲座邀请了中山大学哲学系教授、博士生导师，国家社科基金重大项目“新编孟子正义”首席专家杨海文担任主讲嘉宾，上海交通大学长聘教授、博士生导师，董仲舒国际儒学研究院院长，国家社科基金重大项目“董仲舒传世文献考辨与历代注疏研究”首席专家余治平担任主讲嘉宾，浙江大学中国思想文化研究所所长、教授、博导，台州儒学院院长何善蒙担任与谈嘉宾，浙江省委党校讲师、台州儒学院副院长叶达担任主持人。本次讲座吸引了众多听众的参与，气氛热烈，获得广泛好评。杨海文教授以《孟子》“墨者夷之章”为核心，在梳理历代注疏基础上，重点探讨了亲亲与兼爱的异同。杨教授指出，孟子通过“一本”与“二本”之辩，批评夷之忽视亲情差别，强调“爱有差等”，认为人类埋葬父母的行为源于恻隐之心，展现了亲情的特殊性与仁爱的普遍性。亲情的特殊性可以扩展为普遍的仁爱，而兼爱则缺乏自然基础与现实可行性。杨教授认为《孟子》“墨者夷之章”之所以重要，不仅展现了对墨家思想的集中批判，更是儒家亲情伦理的核心表达。这一章以强烈的论辩色彩展现了孟子的致思理路，对理解儒家道德伦理的核心概念与范畴具有重要意义。
在与谈环节，余治平教授从四个方面肯定了讲座的价值：第一，赞同以文本为中心的经学研究方法，避免过度哲学化；第二，认可重视历代注疏的做法，强调要站在前人肩膀上做学问；第三，提出应该做“有哲学的经学”，在文本基础上适度运用哲学方法；第四，肯定回归经学脉络的重要性。
何教授高度评价杨海文教授讲座，他认为讲座内容考证精细、辨析精确、论辩精到、义理精微。在研究方法上，杨教授对《孟子》研究经历了从思想到孟学史，再到单章研究的发展过程，体现了精深的治学理路和专一的学术态度。这种由思想入史（孟学史研究），再由史入经（经学研究）的研究方法，对当代学界深化研究《孟子》有至关重要的作用。
本次讲座为深化理解《孟子》思想打开了新的视野。杨教授在文史结合的基础上对《孟子》文本进行的哲学解读，展现了深厚的学术积累与独特的思想洞见，为我们理解儒家伦理价值体系提供了重要启示。
