2024年9月26日晚，“桐江论道”第五讲“中国地域阳明学”讲座如期举行。本次讲座由台州儒学院、浙江大学中国思想文化研究所共同主办。讲座邀请了浙江省社会科学院研究员、浙江省稽山王阳明研究院副院长钱明担任主讲嘉宾，日本北九州市立大学文学部教授、博导邓红担任与谈嘉宾，浙江大学中国思想文化研究所所长、教授、博导，台州儒学院院长何善蒙担任与谈嘉宾，浙江省委党校讲师、台州儒学院副院长叶达担任主持人。本次讲座吸引了众多听众的参与，气氛热烈，获得广泛好评。
钱教授指出，王阳明以讲学为首务，足迹遍布十余省份。然而比较来看，浙中、江右、南中可以说是他的苦心经营之地，其一生大部分的讲学时间集中于此，其较为成熟的学术思想亦发源于此，故而是阳明学传播的重点区域。黔中、粤中、桂中可以说是由阳明播撒种子而由其门人精心耕耘之地。阳明早年的个人 “悟道”发生在黔中，而晚年的两广之行则使其最后心迹留在了粤中和桂中，故而， 此三地亦可谓是阳明学传播的主要区域。楚中、闽中和鲁中，均属于阳明过路讲学、临时传道之地，故而是阳明学传播的边缘地区。北京则较为特殊， 阳明虽在那里居住、讲学时间很长，但北京作为政治中心，人气聚集，众人首先是为官，然后才是为讲学，故而使得此地的流动性极强，难以形成地域性的阳明学派。在研究阳明学的发展时，必须重视对不同地域王门的考察。以黄宗羲的《明儒学案》为例，即使是黄宗羲这样的大师，也存在疏忽和缺位。黄宗羲对江右王门的研究较为详尽，但对贵中王门、黔中王门等西南地区的王门则缺乏足够的关注。这一方面是由于当时资料匮乏，另一方面也是因为西南地区地处边远，信息交流不便。然而，这些地区的阳明学发展同样值得重视。阳明学在西南少数民族地区的传播，取得了显著的成功，体现了阳明学思想的普适性和包容性。此外，钱教授还谈到了阳明学在日本的传播和影响，日本学者对阳明学的“简易”精神给予了高度评价，阳明学的简易性和直接性使其在日本大行其道，影响了日本的学术和文化发展。在与谈环节，钱明教授和邓红教授就阳明学在东亚地区的传播和发展进行了深入讨论。他们探讨了阳明学在中国、日本和韩国的区域性特点，和近代以来阳明学在这些国家的发展演变，阳明学思想在不同时期和地区的特点和影响，以及在近代东亚国家救亡图存运动中的作用。
何善蒙教授在讨论中表达了对钱明教授讲座的深刻体会，特别是关于中日韩阳明学的区域差异以及阳明学在中国不同地区的发展。他强调了阳明学研究的丰富性和多样性，并提出了关于台州阳明学研究的潜力。何教授还探讨了阳明学的普遍性与特殊性问题，以及如何在区域研究中平衡这两个方面。
本次讲座系统呈现了中国地域阳明学的发展脉络和特点，反映了阳明学在不同地域和国家传播过程中的变迁与适应，体现了地理环境、文化背景和历史条件对思想传播的深远影响。在热烈的学术交流氛围中，本次讲座顺利结束。
