10月22日晚，人文学院、和合文化研究院联合举办的“和合文化沙龙”（2020学年第2期，总第39期）在人文学院一楼会议室召开。本期沙龙讨论了屈燕飞博士的论文《从跨文化传播与比较的视野看道教文化的价值特征--以道佛二教在朝鲜半岛跨文化传播为中心》。人文学院柯联民博士主持，和合文化研究院郝金广博士担任主评人，人文学院党总支书记郑丽君、副院长高平，以及李国辉、杨供法、樊佳奇、朱磊、苏畅、涂丽萍、陈锐钢、潘润等10位老师参加。
屈燕飞博士2017年毕业于四川大学，今年入校伊始即以《〈周易参同契〉文献类辑与考释》获得国家社科基金后期资助项目，表现了良好的学术素养和研究眼光。屈博士的论文试图从跨文化传播与比较的视野审视道教文化的某些价值特征，认为道教在价值层面偏向自性逍遥和多元传统，这两个特点导致道教在向外传播的时候缺乏传教热情。
各位参与讨论的老师各抒己见，很好贯彻了以批评建议为主的沙龙精神。主评人郝金光博士指出论文中个别概念的界定以及行文上的推理论证可能需要进一步加强。李国辉教授认为文章题目与内容落差较大，内容没能很好地体现标题显示出的意图；论证的材料不够扎实，比如日本、韩国学者的有关研究参考就较为薄弱。樊佳奇博士则对论文研究对象和研究方法是否清晰表示怀疑。
苏畅博士从佛教史角度提出若干意见，如日本学者对日本佛教的性质有不同看法，笼统把日本佛教归为中国佛教的范畴需要慎重；又如藏传佛教同样有秘传性质，和道教的秘传性质较为接近，为什么藏传佛教传播影响较大，是否可以从这些角度思考道教的传播特征。杨供法老师认为论文论证的道教文化价值特征不够明显，质疑比较的基础是否可靠，同时文风表达可能需要考虑。
高平教授在总体肯定的基础上，认为文章标题表达不清，内容提要不够简洁，所得结论也创意不足，近似“内卷式”的研究，建议在日韩文献的搜集上下大功夫，在传播途径的研究上有所深化。朱磊博士认为是否可以对道教其他的文化价值做出思考。陈锐钢博士对文化传播理论给出了若干意见，并认为文章能否从更具体的角度入手挖掘道教的价值特征。涂丽萍博士认为论文缺乏问题意识，在论证过程中缺乏深入的讨论。潘润博士对文章结构提出了自己的看法。
最后，柯联民博士做总结发言，认为各位老师提出了很多中肯的意见，整个学术汇报讨论也比较深入，建议屈博士认真思考各位老师的意见，择善而从。屈燕飞对各位老师的批评和意见作了简单的回应，并对大家的热烈讨论与真诚帮助表示衷心的感谢。
