2019年12月3日，台州学院附中“子曰馆”邀请我校王正教授在附中报告厅举办《寒山诗的艺术魅力和域外传播》学术讲座。台州学院附中多名教师以及我校人文学院部分学生聆听了讲座。
首先，王正教授对于寒山的身世进行了考辨。从托名台州刺史闾丘胤的《寒山子诗集序》所言寒山子于贞观中隐居在天台唐兴县寒岩，到余嘉锡先生关于唐兴县命名时间、寒山诗中人物“万回”“吴道子”的生活年代、寒山与释灵祐相遇时间等考证，再引杜光庭《仙传拾遗》所录徐灵府原序为参证，结合吴其昱、钱学烈、陈慧剑、罗时进等人的研究对寒山是贞观中人予以否定，并根据学术界公认的两个时间节点，推断出寒山的生卒年，该结论理论充足、令人信服。王教授的研究层层深入，引用、辩驳，再引用、再论证，最后归纳、下结论，层层递进、推理严密，且言辞深入浅出。
其次，王正教授表达了自己对寒山其人洒脱、其诗脱俗的赞赏。经历了家道中落、流浪生活的寒山失去了殷实的物质生活条件，却达到了美好超然的精神境界。“寻思少年日，游猎向平陵”，“联翩骑白马，喝兔放苍鹰”“囊里无青蚨，箧中有黄绢”，此诗可见寒山经历和诗人气质，寒山这辈子虽未在官场和生意场中出人头地，却在隐身于寒岩间吟咏白话禅诗，遇见了最美的自己。
“寒山寒，冰锁石。藏山青，现雪白。日出照，一时释。从兹暖，养老客”，当王教授用台州方言吟诵这三字诗时，其意境瞬间显现。眼前之景是寒冷中的冰天雪地，心中却藏有暖意通透的桃源之感，这便是寒山诗的魅力所在。“石床孤夜坐，圆月上寒山”，“独坐无人知，孤月照寒泉。泉中且无月，月自在青天”，“登陟寒山道，寒山路不穷。溪长石磊磊，涧阔草濛濛。苔滑非关雨，松鸣不假风。谁能超世累，共坐白云中”，月还是月，在于观者之悟；世俗还是世俗，在于劳者之思考。这神秘的禅理，唯有超脱世俗，才能到达更高境界。王教授用三句话进行了总结：“读寒山诗，领悟寒山精神：
任何痛苦磨难都是乐呵呵；
任何凡俗平庸都是明月诗；
任何禅机妙理都是云水譬。”
最后，王教授对寒山诗的域外传播进行了介绍。寒山诗从中国传到日本，再由日本传至美国和欧洲，掀起的“寒山热”当令台州人自豪，日本作家芥川龙之介于黄昏困意之中因遇蓬头垢面、缓慢打扫落叶的扫地人而驻足，见两乌鸦停于两人肩上，便写下了“我以为寒山、拾得仍然活着”，所以“日本的深秋也是温暖的”这样的随笔《寒山拾得》和《东洋之秋》。诗人的魂魄、禅者的心定然永存世间。另外，寒山也成为了美国“垮掉的一代”的理想英雄，诗人史耐德曾译寒山诗24首，已成为美国诗歌的经典。寒山精神的富足令千万外国青年为其倾倒，“在寒山诗中，他们惊喜地听到了灵魂呼唤大地和山峦的深沉回响──浑然天成的寒岩美景，坐拥青山白云的东方诗人，一切洋溢着安宁、祥和的气氛和禅的生机，抚慰了他们充满动荡感、空虚感的心灵。”（何善蒙《荒野寒山》）这便是寒山及其诗作魅力最好的写照。
王正教授的讲座干货满满，听众感受到的不仅是寒山诗的魅力，还能感受到王教授投射出的那股寒山的“精、气、神”。
